今天，
4月22日，
(资料图片仅供参考)
是第54届国际世界地球日。
此次
世界地球日的活动主题是
“众生的地球”。
世界地球日
｜众生的地球
Bxxxxx / Bxxxxx / Bxxxxx
地球，这颗星球静静悬挂在浩瀚无边的宇宙中，她用宽厚、慈爱的大气层、各种资源和热温等，亿万年来庇护着各种动物、植物，长养着这个世界上的所有生命。
然而，地球目前正面临着前所未有的破坏和挑战......
01
Bxxxx
Since
2004
联合国生物多样性大会秘书长曾在《全球生物多样性展望》报告中说：“全球人口的不断增加，导致了污染、城市扩张和滥伐森林，‘外来物种’入侵和全球变暖等诸多问题，正在对动植物的生存环境造成毁坏。据估计，目前生物的灭绝速度是历史上的1000倍。”
地球的资源是有限的，如果我们能从忙忙碌碌中停顿片刻，正视当今世界面临的问题和它的前景，每一个人都会不寒而栗……
过去40多年,
脊椎动物种群数量减少了60%,
生物多样性
正在以史无前例的速度下降。
每一秒，
人类都在改变这颗星球。
每一年地球失去3690亿吨冰雪......
这是地球
这也是地球
瑰丽多彩的是它，
满目疮痍的也是它。
它很美丽，也很脆弱。
在这一天以及每一天我们不仅应该思索为地球做点什么，更是应该思考我们该为我们自己的当下和未来做些什么。
当今时代，人类活动已成为塑造地球系统的最主要力量，环境变化从未像今天这样跟我们的社会深刻地关联在一起，从根本上来说，环境问题与我们每个人的价值观和行为息息相关。
比如今年春季肆虐在我国尤其北方地区的沙尘暴，除了自然因素，它的形成也受人类活动共同影响，加速了沙尘暴的形成和发育。
02
佛陀也环保
心灵
环保
一切悉欢喜
并受如天乐
世界环保史只有五十年，而早在三千多年前，佛教就意识到了环保的重要性，《菩萨睒子经》中睒子菩萨“履地常恐地痛”就是一种爱惜环境的慈悲，佛陀也在一些戒律中规定，不得染污净水净地，对湖泊水源要尽量保护，有条件的情况下要适当种树。
佛陀在《毗尼母经》中还赞叹了植树的功德：“若比丘为三宝种三种树，一者果树、二者花树、三者叶树，此但有福无过。”
在护生方面，《佛本行集经》中说道：“慈心不起杀，饥渴既得解，饮食皆充足，一切悉欢喜，并受如天乐。”
由上可知，佛陀不仅重视外在的生态平衡，同时也注重内在的心灵环保，即净化人心中的贪、瞋、痴三毒、改正造成十不善业的不良行径，因此，针对心对环境的影响佛陀亦进行了令人叹服的阐释，借此来提醒我们，自己的一切所作所为不仅影响个体，也在影响着身外世界——
《佛说业报差别经》云：“复有十业得外恶报，若有众生于十不善业多修习故，感诸外物悉不具足：一者以杀业故，令诸外报，大地咸卤，药草无力。二者以盗业故，感外霜雹螽蝗虫等，令世饥馑。三者邪淫业故，感恶风雨及诸尘埃。”
《金光明最胜王经》中说：“由爱敬恶人，治罚善人故，星宿及风雨，皆不以时行。”
《大楼炭经》中说：“行十恶事故，天雨不时节。”
《佛遗教经》中佛说：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。” 地球环境被破坏和过度开发皆是人类的贪心驱使，如今全世界都在提倡低碳生活，而最根本的是要调伏自心的贪欲。
03
三参法师法语
爱惜
物命
与天地同心
与诸佛同怀
过去讲安贫乐道，能够在简单的甚至匮乏的物质条件面前保持一颗向道之心，在贫乏的物质条件面前能知足，叫知足常乐、安贫乐道。这即是中华民族的核心文化之一，这也是我们整个人类能够在地球上可持续发展、长生久视的一种核心文化。
我们现在人类过度地消费、过度地占有资源，对地球资源过度开发，这是一种非常短视的行为。我们亟须和地球达成一种文明的和谐、阴阳的平衡，我们要找回这种智慧。
平时，我们的物品要多次重复使用。出门用餐自己带筷子也是环保的一种举动，我们不要浪费纸张和一次性筷子及纸杯。喜欢用一次性的，我们生命也就变得短暂了。爱惜物命，我们就种下长寿的因。
大家洗澡时，尽量地少用洗发精、沐浴露，这些洗涤品对大地污染很大。要有意识地少用一点，尽量不用。这样从细小处入手，我们一辈子做的贡献就大；反之，如果对世界的污染那么多，我们想往生极乐世界，那很难啊！
清清的碧潭，有生命在其中遨游畅享，这是多少美好！如果是一潭死水，一点生命迹象都没有，那人类的生命也将要走到尽头了。我们修行，真的要有智慧，要提升生命境界，要达到无量光、无量寿的极乐境地。因此，我们修行人应时时长养在天地间，外要保护环境、内要防护我们的心，需以慈悲为怀，具好生之德，与天地同心，与诸佛同怀。
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